Allvarligt talat: Världen går under och jag sitter och ritar
- Albrights råd mycket svårt att följa. Argument för systerskap: patriarkatet och muskelmassan. Jämförelse: 20- och 60-åriga män. Aggressivitet och sociala band. Människor på toppen präglas av andra karakteristika. Dygden Clementia. Inbördes solidaritet och broderskap – den viktigaste faktorn. Kvinnliga egna nätverk.
- Meningslöshetskänsla och konstnärligt skapande. Skapandet gör oss till människor. Vi producerar och konsumerar konst. Bara överlevnad? Det enda vi egentligen är intresserade av är relationer med andra av vår art. Vi är bara lite intresserade av ödesfrågorna.
- Finns det något innerst inne i oss som är sant? Finns äkthet? Är vi ryska gummor? En solid träbebis längst därinne.
- Hur uppfostrar man pojkar? Kvinnomördare och Incels. Självförtroende genom att åstadkomma något. Mammans uppgift.
**********************************************************************************
SvD (250525): Snart kanske vi slipper ses i verkligheten
- Vårt sätt att umgås, kommunicera och blicka framåt kontrolleras av några få företag.
- Självvald eller bortvald frånvaro, degraderingen av omgivningen och det sociala kontraktet.
- Umgänget mellan amerikanska ungdomar minskade med 45 % – utan Zuckerbergs metaverse.
- Det halvoffentliga privatlivet och lögnen (Milan Kundera).
- Hands on-kunskap, stärkt anknytning till fysiska platser och serendipitet.
- Rosen och AEI.
- Haidt och ”Den ängsliga generationen”.
- ”weapons of mass distraction”.
- Huxley och ”den sköna nya värld”.
- Sociala mediers normalisering av barnsligt beteende.
- Hayward, överkänslighet och krav på särbehandling och offerkultur.
**********************************************************************************
Allvarligt talat: Varför leder kärlek så ofta till självsabotage?
- Bataille 1933. Samhälleligt improduktivt slöseri. Offret har alltid funnits. Kristendom – offrandet av Jesus. Bygga oanvändbara monument. Spel och sport. Hästkapplöpningar, ruin och död. Fokus: förlust – så stor som möjligt. Först då kan helighet uppstå. Att vägra finna sig i det mänskliga predikamentet (samhälleligt improduktivt slöseri). Detta skapar social sammanhållning. Kan appliceras på kärlek. Att riskera sitt liv. Här är jag, döda mig om du vill. Intensitet, förundran eller förstörelse som trotsar utilitarismens logik och skapar starka känslor.
- Skillnaden mellan skuld och skam. Melanie Klein. Spädbarnet och kaoset. Infantil uppdelning av dåligt och bra. Det paranoid-schizoida stadiet. Föräldern kan inte alltid tillfredsställa bebisens begär. Bebisen uppfattar föräldern som två olika varelser. Barnet kan senare integrera. Detta kan leda till skuld, det depressiva stadiet. Skuld – en fundamental känsla. Vi kan ta ansvar för skada vi. Vi kan gottgöra. Skam är kopplat till det tidigare stadiet. Man vill försvinna. Förnekelse. Även jag har fel. Vår samtid och det polariserade. Politik, självhjälp och terapikultur. Min väninna är jättejobbig – jag också. Snabb teknisk utveckling. Att känna skuld är bara farligt om man utgår från en svartvit världsbild. Ta kontakt med dem du tror att du skadat!
- Millgrave och tågstationsexperimentet. Välbekanta främlingar. Att föredra kontakt med totala främlingar. Ett överskott av intryck. Därför stänger vi ute varandra. Det offentliga rummet blir mindre. Självskanning, appar och sociala nätverk. Stelt småprat är bra.
**********************************************************************************
SvD (230619): Jakten på sanning har format oss som art
- Jämförelser av genetiska och molekylära faktorer.
- Den senaste förgreningen för 10-6 miljoner år sedan.
- Apor, mödrar och hierarki.
- Vanan starkare än lusten att pröva något nytt och konservativa beteenden.
- Ratchet och långsiktig progressiv kultur.
- Köttdiet och fortgående tillväxt av hjärnan.
- Samverkan, språk, tankeutbyte och förmedling av planer och idéer.
- Könsmässig och individuell specialisering och arbetsfördelning.
- Fördelning av kulturellt arv till fler.
- Gemensamma åsikter och normer.
- Konsten att samla och framföra argument.
- Släktet Homos anatomiska särdrag.
- Argumentera och samarbeta – även med främlingar.
**********************************************************************************
Höra: Sveriges radio: Ekot (från 18 maj, kl. 16.45)
**********************************************************************************
SvD (230315): Är ”Krig och fred” förstörd för all framtid?
- Oksana Zabuzjko och den politiska innebörden av att den ryska litteraturen ”förstår” våldsverkare.
- Skillnad mellan öst och väst – gällande allegorier.
- Olika sätt att tolka ”Krig och fred”.
- Är vi instängda i apologin?
**********************************************************************************
Allvarligt talat: Kan jag vara feminist och vilja ha en fin kropp?
- Skaffa barn eller inte. Inte ett val särskilt länge. Preventivmedel, praktisk nödvändighet och sociala normer. Friheten ger oss ångest. Vi är ansvariga. Rationella och intuitiva sätt att ta beslut. Att skaffa barn på basis av rationalitet är fel, eftersom man inte vet om konsekvenserna. Det andra – transformationen kan man inte veta något om. Jämförelse: dejting. Finns känslan behövs inte förnuftet. Sluta vara smart!
- Man och kvinna i vardagen. Feministiskt svar: den manliga blicken. Ökad jämställdhet, men ingen skillnad. Instagram dock: sexiga bilder på sig själva. ”The Nude Selfie is now the new Art” i NYT. Falskt medvetande eller ett övertagande av den ekonomiska vinsten? Det arketypiska feminina sexuella uttrycket, 40 000 år. Även inom asa-tron.
- Tillit – hur skapar men den? Finns total tillit? Nej. Man kan inte veta allt om den andre. För att tillit ska kunna uppstå måste man själv visa sig sårbar. Man måste ta en risk, man måste tro. Orfeus och Eurydike. Stå ut med att inte veta.
- Fött tre barn. Tung kropp. Sörja sin snygga kropp. Smala blir bättre behandlade i samhället. Att vara smal – det sista idealet (Girard). Undantag: små barn och vettiga bryr sig inte. En fristad i en hjärtlös värld. Missnöje med kroppen. Två sätt: 1. Jag kan själv omforma. 2. Jag kan omforma mina egna tankar. Radering av känslan av sorg. Men: sorg är en verklig känsla.
**********************************************************************************
DN (210305): Den nyliberala epoken har skadat känslan av delaktighet i samhället
- Ekonomiska och kulturella krafter bakom undermineringen av demokratin.
- I stället för liberala institutioner – familjen.
- Kristen konservatism och rasism hand i hand med libertariansk hållning till företagande.
- Thatchers och Reagans regimer och ödeläggandet av det sociala.
- Trump och staten som ett företag.
- Syndabockar: invandrare, spansktalande, kvinnor etcetera
- Vad är då ”nyliberalism”? – inte frihet utan tvång.
- Alla lyckas inte bli sin egen lyckas entreprenör.
- Individen förväntas ta mer av det som förut var statens ansvar.
- Drastiskt ökade klyftor i Sverige sedan 1980-talet.
- Hermeneutikernas och teologernas eviga sysselsättning: vad betyder ”Ske din vilja”.
- New Public Management. Ökad förpappring, kontroll, administration leder till urholkning av professionernas autonomi.
- I stället: omdöme och personligt ansvar.
**********************************************************************************
FILOSOFISKA RUMMET: DEN BEROENDE MÄNNISKAN
- Opium, alkohol, cigaretter, träning, sex, spel, datorspel och beroende. Expansion av boendebegreppet
- Beroende eller vana? Hjärnans belöningssystem
- Beroende/frihet, på basis av beroendet blir man till
- Medicinskt beroende (positiv erfarenhet/kick), ökad tolerans och abstinens
- Ytterligare en faktor – oförmåga att fullfölja ett bra liv
- Missbruk/beroende. DSMV – hög-och riskkonsumtion. Vad är ett sunt beroende?
- Jag känner att jag måste göra något jag vet skadar mig
- Är alkoholism en sjukdom? Vissa genetiska faktorer, miljön och tillgången
- Varför berusar man sig? (Gud) – tillgång till en upplevd ljusare verklighet
- Långt historiskt perspektiv. Har drogerna en inskriven kulturell plats? (Ex. Schamaner) – högre tolerans. Befrielse från ångest och tidsuppfattning, heroin (ligga i mammas mage)
- Smärtstillande/ångestdämpande. Är det drogen eller tillståndet man är beroende av? (suget)
- Medvetenhet om vår existens – mycket att fly ifrån. Drogen som snabb lösning.
- AA och 12-stegsprogrammet (återta ansvaret det egna livet). Andlighet. KBT och återfallsprevention.
- Andlighet som vägledning. Klyftan mellan 12-stegsrörelsen och den officiella vården. Identitet eller andlighet.
- Den latinska etymologiska betydelsen (=förslavad) i en romersk mening. Förvandla sig själv med drogen (=mental plastkirurgi).
- Civilisation, urbanisering. Måste vi ha droger för klara livet?
- Gränsen mellan medicinskt beroende och beroende i bredare mening (alltså beteenden), ex. gambling. Och nu – datorspels-och internetberoende. Finn det någon skillnad?
- Aktivering av belöningssystemet vid spelvinst. Begränsning av sjukdomsetikettering.
- Gaming disorder. I Kina: tusentals kliniker för (spel, sociala medier etc.). Framväxandet av nya teknologier. 15 minuter – 3 timmar vid telefon/platta/dator). De är byggda för att göra oss beroende. Trigga, investera. ”Opium för folket” – baserat på kommersialismen som system.
- Identitet/datorspel/svårt att gå ur.
- Att spela datorspel – är det att ha ett normalt liv? Är det då ett beroende?
- WOW, konstruktörerna avstår.
- Vem ska betala för missbruksvården? Om det inte klassas som sjukdom – du måste betala själv.
- Konstruerade och naturliga behov (natur och kultur).
- Bekräftelseberoende, sociala medier och narcissismen (tidigare en trög process)
- Vad är beroende? Kortsiktiga, snabba resultat, att snabbt slippa – ja, vadå?
- Inte lika många plikter längre.
- On The Road – droglivet som ideal. 60-talet och intresset för det sinnesutvidgande. LSD, men också andra droger som funnits förut – i etablerade civilisationer.
- Genikulturen, konstnärer som drogar, artister som dör vid 27 års ålder.
- Halvpackad hela tiden/vem fixar maten?
- Relationer blir ointressant vid drogmissbruk
**********************************************************************************